泗州朱氏紫阳堂四房分支谱序

近来我聆听家父泽义先生教诲时，家父多次提到由四房宗亲、久居扬州的泽民先生等牵头启动修谱一事。随着时间的推移，越来越感此事的及时与重要：若无此举，将使泗州徽国文公朱氏家谱彻底失序；若再拖些时日，随着年长族人离世，修谱的难度会更大。壬辰年（2012年）春夏，修谱编辑永青电话告诉我，准备请宗亲北京大学朱善利教授撰写总谱序，并嘱我撰写四房分支谱序，我当即欣然应允。续修家谱是我们家族的一件大事，能为修谱做点事情我荣幸之至，此是一。二来我也非常想知道，我的祖先们都是谁呢? 我家祖屋的家堂上供有《徽国文公朱氏门中先远历代宗支之灵位》，一世祖为延吉公。灵位牌非常简陋，是我的祖父德琇先生在一张不大的红纸上写就，依稀记得我小时候祖父逢年过节定期烧香上供，祖父仪容庄重，青烟摇曳……

修谱的重要性已经有多位贤哲论述过了，在此我不多赘述，仅谈谈修谱对当今的意义。中国共产党是我国的执政党，受过教育的人都知道，共产党人是“无神论者”，人死如灯灭，并不存在超越物质的精神存在，电视剧上英雄好汉等硬汉们行刑前常说的——“二十年后又是一条好汉”已基本没有人相信了。经过“四清”、“文化大革命”的洗礼，改革开放后人们普遍存在物质至上心态。笑贫不笑娼，注重眼前的物质利益，忽视长远发展，就像司马迁所说的，“天下熙熙,皆为利来；天下攘攘,皆为利往”。让人担心的是，许多受过高等教育的所谓“社会精英”们，也越来越多地变成了“精致的利己主义者”，精于人情世故，“厚黑学”玩得纯熟。之所以成为这样，很大程度上是因为人们丢弃了好的历史传统，只追求当下既得利益，不顾长远，没有信仰。翻开厚重的历史典籍，我们知道能青史留名的人物都是各个时代的佼佼者，大多数人都是历史长河中的一片小浪花，很难掀起多大的涟漪；但家谱不一样，可以清晰地看到家族血脉的传承，能知道祖先们的名字与家族的故事，这些也是扬善避恶、约束自己行为的好方法。民营企业主如果想到他自己的后人仍要饮用淮河水，也许就会加大环保投入，给他的子孙留有蓝天清水净土；养殖大户如果想到他远在城市里的亲人可能吃上不合格的肉食，也许就不再添加瘦肉精了。我想，通过续修家谱一事，或多或少能将人们的眼光从当前的唯利是图移向长远的未来。

回到泗州紫阳堂朱氏家谱。据幸存下来的双沟紫阳堂的几支分谱记载，我们泗州双沟朱氏的祖先是宋朝理学家朱熹，其后人剪公于元末明初随朱元璋征战，累功被封为金吾将军、锦衣卫指挥使。靖难之时，剪公之子鉴公由金陵北迁，成为双沟朱氏的始祖。参与此次修谱的几位宗亲对这一记载表示疑虑，对此我有同感。先说朱熹之后一事。壬辰冬日，我陪家父到国家图书馆专门收藏善本的文津楼，查阅若干本朱熹后人家谱（该楼藏有各类朱氏家谱近百种），没有找到我们祖先朱剪的名字。自宋传至元末，熹公、三子在公及后裔共传八世，直至七世后裔家谱记载很明确，共有48人，分别为堂、垕、圭、墅、坦、坤、世、垺、垌、墩、埏、圩、震、霆、庆三、圣孔、庆四、庆五、福二、文、行、忠、信、坪、垅、培、星、昌、（土太）、（土寿）、（土长）、坛、岸、增、圭、（土寺）、垦、堪、埙、埕、堆、坊、寿、佛、桢、均和、均茂、均玉。但自八世起语焉不详了，我们是否为熹公之后还需要更直接的证据。再说剪公为锦衣卫指挥使、金吾将军一事。许多人都说历史没有记载，我曾查阅了《明太祖实录》、《明太宗实录》（建文帝没有单独的实录，他的实录附于太祖实录之内），未能发现关于剪公事迹的记载。要知道，实录就是记载朱元璋、朱棣每天发生的事情记录下来，像流水账，很琐碎的。如果在这样的文献中没有记载剪公的话，原先修谱者臆造的可能性就比较大了。当然，朱棣是篡位上台的，我们现在看到的《明太祖实录》曾被其先后两次修改，剪公事迹被删也是很有可能的事情。总之，这两个线索有待于进一步深究确认，希望后来者能有新的发现。

下面具体谈谈能确定的家谱内容。剪公之子鉴公为泗州紫阳堂双沟朱氏一世祖，鉴公子文通公、文通公生昂公、昂公生允公，允公生渭公，渭公生六子，其四子冀公为四房分支祖先。目前四房分支后人枝繁叶茂，除了泗洪县外，经由考学分配、参军转业等方式，北京、上海、江苏南京市、安徽明光市等地都有四房宗亲。我所知道的四房集中居住地，一是泗洪县双沟镇花园村，住有宗亲约900人，其中邵洼村朱氏子孙大都是十三世祖朝（兆）佐公的后人，血脉传承秩序是：冀公→应德公→延吉公→大为公→文彩公→（嵝、岱、峙）→（璧、珣、瑾）→朝佐公；二是盱眙县管镇宗岗，据说清咸丰年间捻军起义围攻双沟，为避战乱，家训公迁居盱眙县管镇宗岗，繁衍至今约有宗亲300人。四房出了不少人才，为新中国的建立和建设做出了较大的贡献。比较有代表性的有：宗亲德延先生1939年参加新四军，曾任蚌埠空军航空兵某师副政委、蚌埠空军基地政委；宗亲泽民先生曾任扬州市人大副主任、副市长，现任中国中等城市经济与城市发展研究会理事长；宗亲其志先生法国里尔科技大学博士毕业，现任河海大学教授，博士生导师，入选国家青年千人计划；我本人北京大学经济学院博士毕业，曾任审计署金融司副处长，天津滨海银行党委组织部部长、人力资源部总经理，现任中国投资公司高级经理。此外，还有许多宗亲在各自的岗位上都做出了突出成绩，在此就不一一列举了。

据我所知，因时间久远、战乱频仍等原因，本次修谱有许多宗亲与现存家谱接续不上，增加了修谱的难度。上面提到，我祖父德琇先生在家堂上供奉《徽国文公朱氏门中先远历代宗支之灵位》，牌位上供奉“一世祖”为延吉公（若以鉴公算起，延吉公应为八世祖），一直列至“十一世祖”德字辈，家父于2003年前后抄录并保存下来。现在看来此牌位很有价值，为整理四房邵洼村家谱提供了重要依据，也恰好能与现存的家谱接续上。根据此牌位，家父多方走访、整理、分析，在宗亲德宽先生、泽广先生、泽斌先生帮助配合下，终将邵洼宗亲关系理顺。四房邵洼分支的整理经验，希望能为其他整理家谱者参考。

每个人都希望得到肯定，青史留名是高境界的追求；但人的本性又是理性的，做事出发点多是利己的，这就需要我们经常进行权衡。好的选择是做不仅对自己有利事情，同时也有利于他人和社会；如果仅对自己有利，但会侵害他人和社会利益，这样的事情不做也罢。“你现在做的，无论是行善、还是作恶，都影响着子孙后代的未来。”谨以此作为谱序的结束。

             紫阳堂泗州朱氏二十世孙朱永  敬撰

             二○○三年三月十八日于北京清华园