续修家谱前言

国盛修志，族旺修谱，当今中华，国运昌盛，百姓富庶，华夏子孙，修谱续谱，已成热潮。

家谱是传承历史，凝聚人心的重要载体，是人类以血缘为核心关系的投影，家谱是中国历史文化的特殊产物，是记载同宗同祖的血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史典籍，包括一家一族的祖源宗本，世系繁衍，迁徙分布，婚配嫁娶、行业职业、教育程度、经济状况、社会地位、人物传记等众多方面的资料。中国的家谱最早可以追溯到夏商周三代时期。据报载，中国历代编修的家谱总数约5万多种。家族修谱的传统在明清时期犹为盛行，新中国成立之后逐渐衰落，“家谱”成为一个落满灰尘的旧名词。然而近年来，这个沉睡的古老传统终于苏醒，并被赋予了新的时代内涵。目前民间修撰家谱的热情正在升温。家谱热反映出中国经济发展之后人们的‘寻根’需求。正应了“乱世藏金，盛世修谱”的古语。家谱是先辈留给子孙的传家宝。修家谱就是将自己所知道的先辈的情况用家谱的形式留给子孙，让子孙们知道一代又一代先辈的情况，为先辈和子孙们建一个永久的“家”。

每一个家族都渴望修成家谱流传后代，但修谱是件难度颇大的事情，费时、费力、费钱，续修更不易，故修有家谱留传后世的家族很少，绝大多数寻常百姓因无力修谱，留下了深深的遗憾。

公元2010年4月，因家庭有事相聚一起，目睹偌大家庭，人多居散，同族中人相见不相识。正逢清明祭祖之际，召聚家族，重修家谱之想法油然而生，因手无资料凭证，无奈随口倡议，倡而无力。凭个人的微薄之力，本着“尊重史实，传承历史，联谊家族，弘扬美德，与时俱进”的原则，只能在本谱中收集本宗族七辈之内谱续。

据考证我族起源于南宋绍兴十三年（1143年），14岁的朱氏后裔朱熹，遵照亡父朱松托孤的遗言，奉母由建安（今福建省建瓯）北迁，定居于崇安五夫里（今福建省武夷山市五夫里镇），投靠义父刘子羽。刘子羽时为抗金名将，后被秦桧陷害，家居乡里。但他不负好友的重托，为朱熹母子构筑楼宅于潭溪之畔，屏山之麓，朱熹遂侍奉慈母安居此地。因为，朱熹的祖籍是徽州婺源（江西婺源），有一山名叫做紫阳山，他为表示不忘先祖，故名新宅为紫阳楼，匾其厅堂为“紫阳书堂”，紫阳楼是朱熹定居近五十年的旧居，“紫阳”源。

朱氏沛国堂堂号自朱姓至今约2450多年，而紫阳本派堂号距今约880多年。当今看到朱氏宗祠门联“沛国家声，紫阳世泽”也可知与以上所述相关了。

据德朝叔举证我族先祖——南宋朱熹，步入仕途，授皇命为“文公”赐号“紫阳先生”即“紫阳堂”之由来。而我枝源于何处，实难追溯，但本地第一来祖名为朱之江，逝后葬于水牛冲。小新庄墓地葬有朱氏三兄弟，名曰：朱显、朱广、朱遥。我辈为朱遥之后裔，朱遥之后朱延祜。朱延祜与朱正符、朱仁符是何关系现已无法考证。朱仁符之后人是朱家盈。我辈为朱政符之后人朱家龙之传人，朱家龙之弟朱家茂后传另一枝蔓，仅此而已。本谱只有从高祖朱家龙记起，并尊为近代始祖。

朱家龙共兄弟姊妹四人，即兄弟两人、姐妹两人，时下只能以此为据传承记忆了，一旦探明再作修订。现正值盛世，续修家谱理所当然，我辈当不遗余力。

2009年我多次与泽云哥共商修谱事宜，后于2010年4月5日同德青叔共赴泊岗朱嘴与德朝叔、德龙叔等共商修谱之事，得到本族人的一致赞同和大力支持，同时共同商定了本次修谱的主要事项，拉开了本次修谱的序幕。

因年深日久，朱氏家族已多年失修族谱，加之老人相继去世，本族枝蔓已无法考证，就连本人是本族多少代子孙，也无从知晓，但续修本宗族家谱是不可推卸的义务和责任，虽才疏学浅，能力有限，但也不得不担负起此重任，一起担任此任的还有朱德朝、朱德龙、朱德青、朱泽光等人。

如今改革开放，各房子弟，随着工作需要，散在几乎遍及全国各大城市。可谓枝蔓满天下，因而骨肉之间疏于联络，相见如遇路人。有见于此，特辑此族谱以利后代子孙加强联系，永继永续，世代相传。也希望有识之士能加入继续修谱行列。

水有源，木有本，倘若我之族人，以后能每览新谱，而知朱姓本源所在，而生尊祖敬宗之心，则无辱于先人，不悖于修谱之目的了。

本族谱第五世孙  朱泽扬

（初稿于公元二O一0年五月四日）